水墨三合 

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                                    阜陽市公共交通集團有限公司

                                                     2022年4月4日

清明將至，春雨連綿，還有多少人，記得今天是寒食節(jié)呢？

寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。

在這一日，禁煙火，只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。

因為和清明節(jié)距離較近，所以后世逐漸把這兩個節(jié)日合并在一起度過，時至今日，中國傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)已被很多人淡忘。

作為曾經(jīng)的民間第一大祭日，寒食節(jié)有它自己的特點和意義，今天，詩詞君就和大家聊聊這個不應被遺忘的節(jié)日吧。

- 寒食起源 -

春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。

重耳勵精圖治，成為一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。

晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。

- 寒食習俗 -

• 禁煙冷食

寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，這天，為了紀念介子推，家家戶戶禁止生火，都吃冷食。

蘇軾的《望江南·超然臺作》中的“且將新火試新茶”，說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。

• 拜掃祭祖

寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。

唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。

后演變?yōu)榛始壹懒辏还俑揽讖R、祭先賢；百姓上墳等。

• 寒食飲食

寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；

寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；

飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。

其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說。 

• 插柳標明

柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。

早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。

• 踏青郊游

踏春，盛興于唐宋。

宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。

明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。”可謂盛極。

• 樂蕩秋千

秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂項目。

五代王仁?！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”。

宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”

聚眾蹴球

盛行于唐，《文獻通考》載：“蹴球，蓋始于唐。植兩修竹，高數(shù)丈，絡網(wǎng)于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負。”

《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節(jié)帝御麒殿之東亭，觀武臣及勛戚子弟會球，兼賜宰臣宴饌。”

宋代也有《太祖蹴鞠圖》。

年年清明，念念不忘。

每一個祭祖的節(jié)日，都是為了不遺忘。

01

清明，中國民間第一大祭日

清明，是仲春與暮春之交，這一日天清氣明，萬物皆顯，所以早先它只是一種節(jié)氣的名稱。

清明節(jié)，別稱寒食節(jié)，更準確的說寒食在清明的前一、二日。

這一日禁煙火、吃冷食，潔凈自身是表達對先人虔誠的思念。

后來因其與清明相近，人們便統(tǒng)一在這清明掃墓祭祖，所以每年清明，全家人得齊聚在一起，追思逝者的恩澤，感恩現(xiàn)世生活的美好。

清明節(jié)至，不少人不遠萬里趕赴老家，加入到大的小的祭祖隊伍。

記得兒時，長輩領著我們?nèi)吣辜雷?，長大后，我們領著自己的孩子前去。

一家人整整齊齊，像往年一樣清理雜草，用紅漆描涂碑上的字，點香，燒紙，祭拜。

然后轉(zhuǎn)過頭，告訴我們的孩子，和他們講祖先的故事，然后一步不落的點香，燒紙，祭拜。

清明時節(jié)，死者長已矣，生者常戚戚，慢慢地，你自會明白：

父女母子一場，不過意味著你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

02

清明，祭祖是為記住

人最初沒有故鄉(xiāng)，所謂的故鄉(xiāng)，不過是祖先漫長流浪的最后一站。

他們把定居下來的地方名作為自己的姓，有的將讓自己生存的職業(yè)作為姓。

于是，我們才有了自己的家族，有了自己的親人。我們學會了用祭祀的方式，感恩先人給了我們今天這個家。

幸福地活在這片故土上，是祖輩們對我們的最好祝福。

小時候跟著長輩們踏青掃墓時，他們總會領著我去到這個那個墓碑前，講著先人們的故事，以前只覺得那些傳奇的故事有趣，但也不懂大人為什么要講。

后來離開家，去到很遠的城市生活。

擠公交，等地鐵，穿梭在高樓林立之間，應酬著形形色色的人，慢慢的，會忘了最初自己想要成為怎樣的人。

隨著年歲漸長，舉頭望著天上的月亮，有時甚至會忘了自己是誰。

常年漂泊人容易忘了自己從哪來，可以回哪去，這些時候卻會想起那些故事。

現(xiàn)在每當自己的姓名被喊到時，心里總會充滿力量，因為這個名字帶著祖先的祝福；又會感到有種使命在召喚自己，因為不想讓祖先的期盼落空。

在中國人的生命里，祭祖，是為了記?。?/p>

記住你的姓；記住你的名字；記住你從何而來；記住你又為何而出發(fā)。

唯有記住過去，我們才能看清明日的去向。

03

清明，祭祖是以愛的方式告別

在知乎上看過一個故事。

網(wǎng)友她說，每年清明給外公掃墓，旁邊那一家的墳，草總是長得比墓碑高。

她外婆會讓舅舅給那家的墳清干凈草，拿用剩下的紅漆順手涂一下碑上的字。

走之前，外婆會把帶來的花送到旁邊那家墳上，再點上一炷香。

她問外婆為什么要這樣做，外婆說：“如果你外公在的話，他也會這樣做。他總想看到每個人都好。”

中國人祭祖，或許相信的不是鬼神靈魂，而是相信親人對我們的愛是不會消失的。

他們在我們心里留下的回憶，也不會消失。

所以就算去世的人什么都不知道了，還是希望自己的親人在別的地方活得好。

清明祭祖，是讓我們學會以愛告別，以愛相處。

04

勿忘清明，且惜當下

作家馮友蘭說：

人理智上知道親愛的人死了就是死人，可是人心情感上，我們希望死人能夠復活，希望有個靈魂會繼續(xù)存在于另外一個世界。

可我更愿意相信，很多年前外婆在世時對我說過的話：

“人死后會變成天上的星星，星星會在天上守護著我們。”

人終會死去，但只要有人還記得，我們所失去的，會以另一種方式歸來。

就像這清明雨上，他們會化作這人間風雨，守護在你我身旁。

年年清明，念念清明