中華民族是智慧的民族，中華文化更是世界文明的精髓。古代詩歌是中華文化史上一朵燦爛的奇葩，它盛開在中華文化的土壤中，歷經(jīng)千年，花開不敗。詩歌的內(nèi)容豐富多彩，形式各種各樣，異彩紛呈，五言、七言，律詩、絕句。我們?cè)诟袊@古人的智慧和創(chuàng)造才能的同時(shí)，又為他們?nèi)涡远鲗懗傻拿娝鄯?br />說起這任性而作寫成的名詩，我們不得不說唐唐的張打油，他的“任性”是出了名。他寫詩不講平仄、對(duì)仗，可寫出的詩卻生動(dòng)形象，風(fēng)趣幽默，格調(diào)清晰，通俗易懂。據(jù)說，他寫過一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”這年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿墻壁上寫了這樣，讀罷大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜歡寫這類詩的他抓了來。為了證實(shí)該詩是否張打油所作，大官未急于治罪，而是令張?jiān)僮髟娨皇?。那時(shí)安祿山兵困南陽郡，張打油于是便以此為題，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”兩首詩如出一轍，大家聽了，哄堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，于是破例饒了他。張從此遠(yuǎn)近聞名，后來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對(duì)仗的詩作，稱為打油詩。打油詩的出現(xiàn)，開創(chuàng)了我國“另類”詩歌的先河，后來發(fā)展成為一種人民群眾喜聞樂見的詩體。
更有意思的詩，大多是真性情的流露，是內(nèi)心自由性情的抒寫。比起張打油來說，另外兩個(gè)詩人更為“任性”。一個(gè)叫禿子，一個(gè)叫麻子。相傳，他們互相嘲笑，留下了兩首頗具打油風(fēng)格的寶塔詩。這日兩人見面，互致寒暄，看著對(duì)方的禿頂或者麻臉，不禁莞爾。這天是十五，月光明亮，禿子便邀麻子出門對(duì)月吟詩，麻子樂意奉陪。禿子見月光照在麻子臉上，越看越好笑，立即做了一首寶塔詩：
篩
藕芥
蜂窩開
雨打塵埃
后院蟲吃菜
石榴皮翻過來
滿地坑洼樹待栽
禿子這首詩把麻子罵了個(gè)痛快。他很是得意，便對(duì)麻子說：“這首詩怎么樣？你也能做一首寶塔詩嗎？”麻子見禿子有意侮辱自己，便說：“寶塔詩古人已有，不足為奇，我做首倒寶塔詩如何？”禿子說：“請(qǐng)教。”麻子就吟了一首詩如下：
一輪明月照九州
西瓜葫蘆繡球
梳篦不上頭
蟣虱難留
光溜溜
凈肉
球
禿子本想辱人，結(jié)果反被辱，滿面羞愧，再也說不出話來了。自此，這首奇特的倒寶塔詩，便在民間流傳開了。
其實(shí)寫詩這樣任性的不僅僅是民間詩人，就是一些大詩人的詩有時(shí)也是在任性之中揮灑出來的。傳說中的蘇小妹，才貌雙全，吟詩作對(duì)十分“任性”。坊間傳聞，新婚之夜，小妹為了考考新郎官，便出了三道難題，要其作答，答對(duì)了,方可入洞房。秦少游才情，滿口答應(yīng)。第一首，蘇小妹出了首詩謎，被秦少游猜對(duì)了；蘇小妹接著第二首，也被新郎官破解，可是當(dāng)蘇小妹吟出“閉門推出床前月”，要求秦少游作對(duì)時(shí)，秦一時(shí)答不上來。躲在暗處的蘇軾看了急得要命，他俯身撿起一塊石頭扔到池水里，激起的漣漪使秦少游受到啟發(fā)，對(duì)出下聯(lián)：投石沖開水底天。你看，夠“任性”了吧？
關(guān)于蘇軾兩姐妹的“任性”詩作民間流傳許多佳話。六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封信。打開一看，只有14個(gè)字：靜思伊久阻歸期憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字回文詩的意思：“靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離；憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)，時(shí)聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。”面對(duì)丈夫的一片癡情，蘇小妹心中蕩起無限相思之情。她立即拿起筆，以同樣的形式回了一首14字詩遙寄遠(yuǎn)方的親人：采蓮人在綠楊津一闋新歌聲漱玉
連起來讀也是一首絕妙的疊字回文詩：“采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闋新；一闋新歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人。”在旁的哥哥蘇軾看了深為小妹的過人才智暗暗高興。他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫下：“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。”這三首詩，在書寫上都是以圓的形式來表現(xiàn)的，讀起來意味深長，“任性”十足。
王安石任宰相時(shí)，一位老木匠為他設(shè)計(jì)了一套宅院。老木匠拿來模型請(qǐng)王安石過目。王安石頻頻點(diǎn)頭，但又在模型的后花園墻壁正中處題了首詩：倚闌干柬君去也，霎時(shí)間紅日西沉。燈閃閃人兒不閃，閃悠悠少個(gè)知心。老木匠思忖半刻，恍然大悟，立即修改了模型，王安石再看，果然更加滿意。原來這是一首謎語詩，每句的謎底都是門字，意思是請(qǐng)老木匠在后花園加個(gè)門。
風(fēng)流才子唐伯虎，有一天喬裝改扮成乞丐，出門登山游玩。到了山前，看見幾個(gè)秀才在賦詩，便去湊熱鬧，說：“我這個(gè)乞丐也來作首詩。”秀才們答應(yīng)了，唐伯虎在紙上歪歪斜斜地寫了“一上”兩個(gè)字，見眾秀才哈哈大笑，又在紙上寫了“一上”，眾秀才見了，更是笑得大跌。唐伯虎不以為意，說道：“有酒嗎？我喝酒才會(huì)作詩。”秀才們忙倒上酒，唐伯虎一口飲完，大叫：“好酒！”然后在紙上又寫了“又一上”三字，突然一轉(zhuǎn)身，奪過眾秀才手中的酒壺，一飲而盡。眾秀才急道：“詩還沒作完，怎么把酒喝了？”唐伯虎笑著道：“急什么？”然后拿起筆，接著寫道：一上上到高山上。舉頭紅日向云低，五湖四海皆一望。眾秀才看了目瞪口呆。原來，唐伯虎寫的是一首登山“一字詩”。所謂“一字詩”，就是在詩中出現(xiàn)許多“一”字，而每一個(gè)“一”字后面一般都是跟一景一物或一個(gè)動(dòng)作相關(guān)，讀來“任性”極致，趣味無窮。